Sale a la luz el texto inédito de Ignacio Ellacuría que ayuda a comprender su evolución intelectual

Si se piensa en el compromiso religioso y social del jesuita Ignacio Ellacuría, rector de la Universidad Centroamericana, en El Salvador, donde fue asesinado en 1989 junto con otros cinco religiosos, no es fácil que se vea su relación con un concepto como «principalidad de la esencia». Y, sin embargo, esta idea central en la obra del filósofo español Xavier Zubiri (1898-1983) jugó un papel importante en la vida del religioso.

Principalidad de la esencia en X. Zubiri es precisamente el título de su tesis doctoral, hasta ahora inédita y que se publica por primera vez. La han editado, en Comares, los investigadores del departamento de Humanidades y Filosofía de la Universidad Loyola, Ángel Viñas Vera y Juan Antonio Senent-de Frutos. 

El libro forma parte del proyecto internacional de edición de las Obras completas de Ellacuría. Se trata del volumen 5 de la colección y constituye una aportación relevante para el estudio de su pensamiento, más allá de lo publicado hasta ahora por otros.

La tesis fue defendida en 1965 en la Universidad Complutense de Madrid. Su edición, por primera vez de forma íntegra, permite acceder a un texto fundamental para comprender la evolución intelectual del autor y su relación con la filosofía de Xavier Zubiri.

Texto clave de Ellacuría

Según explican desde la Universidad Loyola, esta obra «se enmarca en un ambicioso proyecto académico de edición crítica que busca reunir y sistematizar la producción intelectual completa de Ignacio Ellacuría». Un punto importante de ella es precisamente su tesis, donde aborda cuestiones centrales de la metafísica y la teoría del conocimiento en este autor español. Zubiri fue discípulo de Ortega y Gasset y de Heidegger, y elaboró un pensamiento basado en una metafísica sobre la realidad.

Según se detalla en el propio volumen, el trabajo de Ellacuría representa un «enorme esfuerzo intelectual» orientado a reconstruir el núcleo doctrinal del pensamiento zubiriano desde una perspectiva madura y crítica. El jesuita lo hizo en diálogo con corrientes filosóficas contemporáneas y clásicas.

El texto examina las relaciones entre esencia, realidad e inteligencia, así como los fundamentos de la verdad y el conocimiento. Esta aproximación «permite situar el pensamiento de Ellacuría en el debate filosófico internacional y subraya su aportación a la superación del idealismo moderno», según la universidad.

¿Quién lo ha hecho posible?

Los editores del volumen, Ángel Viñas Vera y Juan Antonio Senent-de Frutos, cuentan con una amplia trayectoria en el estudio del pensamiento de Ignacio Ellacuría y de la tradición filosófica jesuita. Ambos han desarrollado su labor académica en torno a la relación entre filosofía, justicia social y transformación histórica. Estas líneas de investigación están estrechamente vinculadas al legado intelectual de Ellacuría.

Juan Antonio Senent-de Frutos dirige además la Cátedra Latinoamericana Ignacio Ellacuría en la Universidad Loyola. Este espacio de reflexión académica y compromiso social que ha promovido encuentros internacionales sobre cuestiones como la sostenibilidad, la justicia y el cuidado de la casa común. 

La Universidad Loyola, que ha financiado la publicación, sostiene que esta «no solo recupera un documento de gran valor histórico y filosófico». «También consolida una línea de investigación que conecta tradición intelectual, compromiso social y análisis crítico de la realidad».