Pedagogía de fe y de cultura

El hombre interior necesita platos fuertes, manjares de densidad de sentido, de suculenta historia, de fiel teología, de generosa cultura. El diálogo entre la fe y la cultura es síntesis de pensamiento y de experiencia, de memoria y de identidad asumida, interpelada e interpelante. En el panorama intelectual de España, hay un nombre, el del profesor Olegario González de Cardedal, que es capaz de hacer de un libro espacio libre de verdad y de belleza. La cultura española necesita de personalidades que nos liberen del presentismo, que nos ayuden a sentir el alma de lo genuino de entre lo nuestro, que contribuyan decisivamente a elevar el horizonte de la mirada, que disciernan lo esencial, en el segundero de la Historia, de lo accesorio en el espectáculo permanente del show business programático. Por eso, y por otras razones, este nuevo libro de quien es Premio Ratzinger de Teología, académico y catedrático emérito de la clásica y añorada eclesiástica Universidad de Salamanca, es una delicia. Máxime si de lo que se habla en el libro es de lo esencial: de Cristo, rostro, palabra e Historia, y del nombre del hombre. Habrá quien piense que nos encontramos ante trescientas apretadas páginas de poesía teológica. ¿Pero quién ha dicho que la poesía no puede ser teología, o que la teología no puede devenir en género y estado y estilo de belleza? Si bien es cierto que este volumen se construye con los telares de textos de diversa procedencia, nos encontramos ante un tapiz culturalmente atractivo. El cristianismo es, dice el autor, religión de la palabra y de la mirada, de la audición de Dios y de la respuesta al diálogo con Dios. Es atrevimiento supremo y, por tanto, apasionante y apasionada aventura de ser, de vivir, de pensar, de sentir a Dios, logos y carne. Los retales de esta obra tienen los siguientes recorridos: Passio: Pasión del hombre-pasión de Dios; Destino histórico, experiencia religiosa y creación artística; El expolio del Greco y el Grito de Díaz Castilla; El deseo de Dios y el amor a las Artes; Biblia y teatro. Dimensión dramática del pensamiento Bíblico; y Belleza y esperanza.

Hay en la vida del autor una geografía singular, Castilla, y una compañía de hombres y mujeres que han hecho posible esta experiencia. Lo que no se puede negar es que, con este trabajo, nos topamos con una singular pedagogía de la fe. La teología, la Historia y la cultura devienen en pedagogía. Literatura y realismo. Sientan o disientan los lectores: página 217, Cristo y la Iglesia en Castilla: «La fe tradicional en Castilla sufrió un asalto con el Concilio Vaticano II. Sus guías, sorprendidos en su ignorancia o desconcierto, quedaron sumidos en perplejidad, se preguntaron cuáles eran los nuevos caminos de la fe, de la ejercitación pública de la existencia cristiana. La conmoción teológica del catolicismo español, por su falta de hondura teológica, nos ha privado de grandes creaciones artísticas en estos decenios. La Iglesia quizá no haya cultivado las minorías creadoras, y éstas quizá no hayan buscado en la fe las fuentes de formación y de información que les hubieran hecho posible expresarse creativa y religiosamente al mismo tiempo». Ahí es nada.

El rostro de Cristo

Autor:

Olegario González de Cardedal

Editorial:

Ediciones Encuentro

Año de publicación:

2012

Páginas:

480

Precio:

30,00 €