Notas

Notas

1. Cf. Juan Pablo II, Exhortación apostólica Familiaris consortio (22 de noviembre de 1981); Carta apostólica Mulieris dignitatem (15 de agosto de 1988); Carta a las familias (2 de febrero de 1994); Carta a las mujeres (29 de junio de 1995); Catequesis sobre el amor humano (1979-1984); Congregación para la Educación Católica, Orientaciones educativas sobre el amor humano. Pautas de educación sexual (1 de noviembre de 1983); Consejo Pontificio para la Familia, Sexualidad humana: verdad y significado. Orientaciones educativas en familia (8 de diciembre de 1995).

2. Sobre esta compleja cuestión del género, cf. también Consejo Pontificio para la Familia, Familia, matrimonio y «uniones de hecho» (26 de julio de 2000), 8.

3. Cf. Juan Pablo II, encíclica Fides et ratio (14 de septiembre de 1998), 21: «Esta apertura al misterio, que le viene de la Revelación, ha sido al final para él la fuente de un verdadero conocimiento, que ha consentido a su razón entrar en el ámbito de lo infinito, recibiendo así posibilidades de compresión hasta entonces insospechadas».

4. Juan Pablo II, Mulieris dignitatem, 6; cf. san Ireneo, Adversus haereses, V, 6, 1; V, 16, 2-3; san Gregorio de Nisa, De hominis opificio, 16; In Canticum homilia, 2; san Agustín, Enarratio in Psalmum, 4, 8.

5. La palabra hebrea ezer, traducida como ayuda, indica el auxilio que sólo una persona presta a otra persona. El término no tiene ninguna connotación de inferioridad o instrumentalización. De hecho, también Dios es, a veces, llamado ezer respecto al hombre (cf. Esd 18, 4; Sal 9-10, 35).

6. Juan Pablo II, Mulieris dignitatem, 6.

7. Juan Pablo II, Catequesis El hombre-persona se hace don en la libertad del amor (16 de enero de 1980), 1.

8. Juan Pablo II, Catequesis La concupiscencia del cuerpo deforma las relaciones hombre-mujer (26 de julio de 1980), 1.

9. Juan Pablo II, Mulieris dignitatem, 7.

10. Ibíd., n.6.

11. Congregación para la Educación Católica, Orientaciones educativas sobre el amor humano. Pautas de educación sexual, 4.

12. Ibíd.

13. San Ireneo, Adversus haereses, 4, 34, 1: «Omnem novitatem attulit semetipsum afferens».

14. La Tradición exegética antigua ve en María, en el episodio de Caná, la figura Synagogæ y la inchoatio Ecclesiæ.

15. El cuarto evangelio profundiza aquí un dato ya presente en los sinópticos (cf. Mt 9, 15 y par.). Sobre el tema de Jesús Esposo, cf. Juan Pablo II, Carta a las Familias, 18.

16. Juan Pablo II, Carta a las familias, 19; cf. Mulieris dignitatem, 23-25.

17. Cf. Juan Pablo II, Familiaris consortio, 16.

18. Ibíd., 41; Congregación para la Doctrina de la Fe, Instrucción Donum vitae (22 de febrero de 1987), II, 8.

19. Cf. Juan Pablo II, Carta a las mujeres, 9-10.

20. Juan Pablo II, Carta a las familias (2 de febrero de 1994), 17.

21. Encíclica Laborem exercens (14 de septiembre de 1981), 19.

22. Cf. Juan Pablo II, Carta apostólica Ordinatio sacerdotalis (22 de mayo de 1994); Congregación para la Doctrina de la Fe, Respuesta a la duda acerca de la doctrina de la Carta Apostólica «Ordinatio sacerdotalis» (28 de octubre de 1995).