Y la arena se hizo tierra fértil

Todo empezó en una playa. En una playa, el nuevo rabbí salido de Nazaret llamó a unos jóvenes a ser sus primeros discípulos, con la provocadora invitación a ser «pescadores de hombres». Muchos siglos después, cuando otra generación de pescadores de hombres llegó a un nuevo continente recién descubierto, la primera Misa que se celebró en lo que ahora es Brasil tuvo lugar en una playa. Y, hace apenas unos días, en otra Misa en una playa, el sucesor del pescador de Galilea volvió a enviar a más de tres millones de jóvenes como pescadores de hombres, llamándoles a hacer discípulos de Cristo a los hombres de todos los rincones y realidades del mundo.

La Jornada Mundial de la Juventud de Río de Janeiro ha sido mucho más que una JMJ. Al ser el primer viaje fuera de Italia del Papa Francisco, y siendo además su regreso como Papa a Hispanoamérica, ha servido para destilar lo esencial de sus primeros meses de pontificado, y presentar al mundo la carta de navegación que tiene para la barca de la Iglesia, cuyo timón le ha sido confiado. Lo ha hecho en sus mensajes a los jóvenes, pero también en sus encuentros con otros protagonistas de la vida de la Iglesia, como los obispos -y, en particular, los pertenecientes a la Conferencia Episcopal Latinoamericana-, sacerdotes, y religiosos. También en los muchos gestos sociales que han jalonado su viaje, como su visita a una favela y a una unidad de tratamiento de toxicómanos, o en su encuentro con un grupo de jóvenes reclusos.

Con las ideas claras

El Papa Francisco aterrizó en Río de Janeiro con las ideas claras. Pocas horas antes del acto de acogida en la playa de Copacabana, el jueves 25, participó en el encuentro de la Delegación argentina. Los más de 40.000 jóvenes que la componían han sido uno de los grupos que más interés han suscitado. Los peregrinos estaban deseosos de hablar con ellos y tener algún recuerdo del país del nuevo Papa. A ellos, el Papa les confesó, que de la JMJ, esperaba lío; no tanto el lío de una ciudad tomada por cientos de miles de jóvenes, sino «lío en las diócesis, que se salga afuera…».

El Papa quiere jóvenes sin miedo a Cristo, capaces de hablar con Él confiadamente y de preguntarle qué quiere de ellos, también cuando han cometido un error, como dijo en la Vigilia del sábado. Y, como consecuencia de esto, jóvenes sin miedo a la hora de dar testimonio; pues -subrayó en la homilía de envío-, «cuando vamos a anunciar a Cristo, es Él mismo el que va por delante» y permanece a nuestro lado. En el encuentro con los jóvenes argentinos, les ofreció dos pistas para lograrlo: las Bienaventuranzas, y el capítulo 25 de San Mateo, que agrupa la parábola de las vírgenes prudentes, la de los talentos y la del juicio a las naciones. En una palabra, misericordia y tensión espiritual.

Cómplice sí, pero exigente

En este primer gran encuentro con los jóvenes, el Papa siguió fiel a su estilo cercano y coloquial, con alusiones cómplices a temas como la pasión brasileña por el fútbol. Según su costumbre, estableció diálogos con los jóvenes, y reconoció que él mismo quería ser confirmado por su entusiasmo, para no ser un obispo triste. Pero también ha sido exigente, y les ha mandado deberes, dejándoles algunas preguntas para rumiar más adelante: «¿Yo rezo?, ¿yo hablo con Jesús, o le tengo miedo al silencio?»; «¿Tengo valor, o soy cobarde?»; «¿Soy un joven atontado?»; «¿Como quién queréis ser: como Pilato, como el Cireneo, como María?»… «En este sentido -reconoce Gabriel, diácono argentino- es muy parecido a Juan Pablo II», hasta en la forma de hablar.

En la playa de Copacabana, le escuchaban atentos jóvenes de todo el mundo, con historias, lenguas y culturas distintas, pero con mucho en común: no sólo su fe en Cristo, sino también los obstáculos para ser testigos de ella como quisieran. Quoc, de Estados Unidos, aunque de origen vietnamita; Ben, de Singapur; Miguel, de Australia…, hablan de la secularización de sus sociedades, de las leyes contrarias a la doctrina de la Iglesia, del miedo al rechazo. Todos intentan dar testimonio con sus vidas, con sus actos. Curiosamente, sólo Jutta, de Alemania, asegura que a ella no le cuesta mucho ser misionera. El motivo: está comprometida en un movimiento juvenil dedicado precisamente a la evangelización de jóvenes: «Mi corazón late por ello», y su propia fe se ha fortalecido en el proceso, asegura. El Papa le dio la razón, al asegurar, el domingo, que la fe «es una llama que se hace más viva cuanto más se comparte, se transmite, para que todos conozcan, amen y profesen a Jesucristo».

¿Seguro que estamos en Río?

Una de las claves de la misión, presente durante toda la Jornada, ha sido que, antes que nada, Cristo debe estar en el centro y por encima de todo, como el Redentor que vela sobre Río con los brazos abiertos. Durante parte de la Jornada, las nubes impidieron verlo, y los peregrinos bromeaban, diciendo que no sabían si estaban en Río o no. De la misma manera, es imposible que alguien sea misionero si no se nota que Cristo es el centro de su vida. Hace falta, entonces, que la fe produzca en nuestra vida, como dijo el Papa el jueves, una «revolución copernicana» que «nos quite del centro y ponga en él a Dios».

Esta centralidad de Cristo fue patente no sólo en los discursos del Papa, sino en todas las actividades que la Iglesia propone en la Jornada, como el mejor itinerario para los jóvenes peregrinos. En el acto de bienvenida, el Papa aseguró que Jesús iba a salir al encuentro de los jóvenes, además de a través del trato con otros jóvenes, en la Penitencia y en la Eucaristía. Él mismo confesó a varios jóvenes, el viernes por la mañana, en uno de los 50 confesionarios situados en la Feria Vocacional, donde también había Adoración eucarística. Subrayaba esta centralidad, asimismo, el esquema de las catequesis, que, de miércoles a viernes, se desarrollaron en casi 300 sedes: los obispos catequistas comenzaron presentando la sed de Dios del hombre de hoy, para a continuación hablar de cómo ser discípulos de Cristo y, por último, de la misión.

También el Papa reservó para el final sus enseñanzas sobre la misión. Antes de ofrecerlas, quiso despertar a los jóvenes, exhortándoles a «jugar para adelante», para ser «protagonistas de la Historia» y construir un mundo mejor, que responda a todas sus inquietudes. Algo que, una vez más, sólo se puede hacer desde Cristo: «Llevar el Evangelio -aseguró en la Eucaristía final- es llevar la fuerza de Dios para arrancar y arrasar el mal y la violencia; para destruir y demoler las barreras del egoísmo, la intolerancia y el odio». Esta misión no es optativa, sino un mandato del Señor, «que no nace de la voluntad de poder, sino de la fuerza del amor» a Cristo. Y no puede dirigirse sólo a «los que nos parecen más cercanos, más receptivos», pues también la indiferencia hacia el Evangelio es una periferia existencial a la que hay que salir.

Trabajo serio, dentro de la Iglesia

«Vayan», no «andá (ve)», dijo Jesús. La misión sólo se puede realizar dentro de la Iglesia. «Jesús no ha llamado a los apóstoles para que vivan aislados», sino a formar una comunidad, afirmó el Papa en la Eucaristía de envío. Y, en ella, los jóvenes deben ser protagonistas. Esta llamada seguro que resonó en Natalia, una joven brasileña que, antes del comienzo de la Jornada, lamentaba que «las parroquias aquí no tienen mucha preocupación por los jóvenes», y manifestaba su esperanza de que, tras la JMJ, la Iglesia en Brasil «va a ver que el joven es fuerte y es importante para ella». El sábado, apoyándose en una de las representaciones que se hicieron al comienzo de la Vigilia, el Papa recordó cómo san Francisco de Asís se dio cuenta de que la llamada de Dios a reconstruir su Iglesia, en realidad, le pedía «ponerse al servicio de la Iglesia, amándola y trabajando para que en ella se reflejara cada vez más el rostro de Cristo»; una llamada que se sigue repitiendo hoy: «Dios llama a opciones definitivas -les dijo a los voluntarios-, tiene un proyecto para cada uno: descubrirlo, responder a la propia vocación, es caminar hacia la realización feliz de uno mismo».

Gabriel, el diácono argentino, valoró la gran ayuda que supone que «el Papa mueva a los jóvenes a la misión, porque son ellos los que tienen que hacerla. Se pueden conseguir jóvenes completamente comprometidos con el Evangelio, pero hay que hacer un trabajo serio con ellos, acompañarlos espiritualmente». Añadía esto en línea con el llamamiento que hizo el Santo Padre a los sacerdotes a continuar su trabajo con los jóvenes más allá de la Jornada, para que lo plantado en ella dé buen fruto. Ésa era también la intención de los jóvenes del nordeste de Brasil que, antes de la Eucaristía de envío, repartieron a algunos de sus coetáneos saquitos con pipas de girasol. Les explicaban que esas semillas representaban su oración por la Jornada, e invitaban a plantarlas en casa, al volver, como símbolo del fruto que están llamados a dar. Así, en Copacabana, la arena se hizo suelo fértil.