¿Cómo perdonar a un yihadista que ha matado a tu hermano? La familia de una víctima responde

Dos días después de un nuevo aniversario del 11M, que fue el peor atentado terrorista perpetrado en suelo europeo, la Oficina para las Causas de los Santos de la Conferencia Episcopal Española (CEE) y el Instituto de Espiritualidad de la Universidad Pontifica Comillas (UPC) celebran este jueves el II Foro de Diálogo y Estudio sobre el Perdón y la Reconciliación. La iniciativa surgió en un congreso sobre los mártires de Tibhirine organizado por la UPC al que asistió Lourdes Grosso, directora para la Oficina para las Causas de los Santos. «Ella llevaba tiempo dándole vueltas a organizar algo que presentara el testimonio de los mártires» de la persecución religiosa desatada en el siglo XX en España «como algo que contribuye a la reconciliación, algo que integra más que que divide», explica el director del Instituto de Espiritualidad de la UPC, Fernando Millán. 

Grosso «veía los “impresionantes” gestos de perdón» y se mostraba convencida, según Millán, de que podía ser un mensaje profético para los tiempos que corren. «Hoy en día todavía tenemos posiciones de confrontación respecto a este tema», aunque no siempre ha sido así. «Si esto me lo hubiera preguntado hace 20 años le hubiera dicho que no, que son temas ya superados». Pero en la actualidad «estamos de nuevo en la dinámica de buenos y malos, malos y buenos», lamenta el director del Instituto de Espiritualidad. Culpa de ello a la ideología.

En conversación con Alfa y Omega, la propia Grosso reconoce la urgencia de hablar de este tema en una sociedad «en la que se enfatizan las diferencias y se apela al enfrentamiento» y donde «el perdón —añade— puede verse como signo de debilidad y cobardía». Los mártires del siglo XX «nos enseñan justo todo lo contrario: ¡su fuerza!». Como ejemplo, la directora de la Oficina para las Causas de los Santos habla de Ángel Romero Elorriaga y de su esposa, María Seiquer Gayá. Él fue asesinado el 13 de septiembre de 1936, no sin antes «besar el crucifico y despedirse de su esposa con palabras de ánimo y perdón hacia sus asesinos». Ella, por su parte, fundó la Congregación de las Hermanas Apostólicas de Cristo Crucificado en el mismo hogar familiar que fue saqueado durante la contienda. «Visitó y cuidó con exquisita caridad a aquellos que participaron o fueron cómplices de la muerte de su marido. Al visitarlos en sus propios domicilios, observaba sus muebles robados y veía a las mujeres vestidas con su ropa; pero ella callaba, perdonaba y servía», enfatiza Grosso.

Una cicatriz en el corazón

El tema de los mártires, sin embargo, «es el punto de partida del foro» pero en él también se reflexionará sobre lo ocurrido aquel 11 de marzo de 2004 en Madrid. Entonces, diez bombas colocadas en cuatro trenes que circulaban en hora punta segaron la vida de 193 personas y dejaron heridas a otras 2.000. En uno de ellos, concretamente en el que completaba la distancia entre las estaciones de Asamblea de Madrid y Atocha, viajaba Vicente Marín, que entonces tenía 37 años.

A la misma hora su hermano Fausto, hoy diácono permanente de la archidiócesis de Madrid, se encontraba desayunando en un bar, uno en el que no ha podido volver a entrar. «Allí me enteré de las explosiones en Atocha y tuve el pálpito de que mi hermano iba en esos trenes», ha reconocido en infinidad de ocasiones. Lo volverá a hacer este jueves durante el foro de la CEE y la UPC. Ofrecerá una vez más su testimonio justo después de la presentación del acto y de que la psiquiatra infanto-juvenil del Hospital San Juan de Dios de Barcelona Mar Álvarez diserte acerca de El poder terapéutico del perdón.

La intervención de Marín estará centrada en su vivencia. ¿Cómo perdonar a un yihadista que ha matado a tu hermano?, cabe preguntarle. En su meditada respuesta, Marín de lo primero que habla es de Dios: «Desde el primer momento, el Señor me regaló una paz interior y una serenidad que me ayudaron a vivir aquellos momentos tan dramáticos», reconoce. Así, «pude acompañar a mi madre, para la que fue un golpe muy fuerte, o tener la entereza suficiente como para participar en los funerales de Estado» que se celebraron por las víctimas.

Este regalo del Señor, alimentado con «una vida de oración», de «escucha de la Palabra» y de «asiduidad a los sacramentos», provocaron que Fausto Marín afirme hoy sin paliativos que ha perdonado a los asesinos de su hermano. No obstante, aclara que esto es compatible con el dolor. «Todavía hoy», 21 años después, «sigo teniendo mis momentos de bajón». Un día, por ejemplo «no entiendes el atentado y te enfadas; en otra ocasión pasas una mala noche y te despiertas un poco convulsionado porque te han venido los recuerdos». Al final, «esto no deja de ser una cicatriz que tienes en el corazón». Luego ya depende de cada uno que de ella te brote «odio, ira, rabia y todo tipo de oscuridades»; o, como en su caso, un ramillete de recuerdos —«como su pasión por el Atlético de Madrid o por Joaquín Sabina— que te dibujan una sonrisa y te llenan de esperanza en la vida eterna».