¿Qué cabe esperar del encuentro conmemorativo del décimo aniversario de Amoris laetitia?

La reunión convocada por León XIV para el décimo aniversario de Amoris laetitia revela mucho sobre su modus operandi. Desde el inicio de su pontificado, León XIV buscó ante todo la unidad interna de la Iglesia, y la manera en que se persigue esta unidad se resume perfectamente en la reunión que comienza hoy. El Papa no deja de lado la obra de su predecesor, pero busca reunir a todos en torno a la mesa para examinar una visión común de las enseñanzas de la Iglesia. La reunión evidencia al menos tres características del pontificado de León XIV.

La primera es una indicación metodológica. La cita forma parte de las asambleas de evaluación sinodal propuestas al final del período 2021-2024. Diez años después de los dos sínodos sobre la familia y de los profundos debates sobre Amoris laetitia, los 154 obispos y cardenales, 53 sacerdotes y laicos, y once familias invitadas hacen balance de la situación, no para evaluarla, sino para repasar los avances logrados.

La segunda característica está directamente relacionada con la primera. Ya en su primer discurso como Papa, León XIV afirmó que deseaba una Iglesia sinodal. Y el modelo del camino sinodal se ha replicado con frecuencia en este pontificado: ha impregnado los consistorios de debate que ya ha convocado en dos ocasiones y en los que estará presente esta reunión. Sinodalidad, sin embargo, no implica ni democracia ni parlamentarismo. El Santo Padre parece más interesado en crear espacios para la escucha. Nada del camino sinodal anterior se ha dejado de lado; ya se están realizando los preparativos para la próxima sesión, mientras que los grupos de trabajo del Sínodo 2021-2024 siguen publicando sus informes. Esto no implica necesariamente una reforma de las estructuras.

Por eso no vale la pena intentar comprender si tuvo más influencia el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida o la Secretaría General del Sínodo, como si la influencia de uno u otro pudiera dar una idea de cómo sería la Iglesia de León XIV. Él —y esta es la tercera característica— busca la comunión, y la comunión se logra no a través de asuntos formales, sino mediante la capacidad de dialogar.

La reunión con motivo del décimo aniversario de Amoris laetitia parece, en última instancia, formar parte de la política de León XIV de absorber las grandes controversias. El Papa no interviene directamente, sino que permite que todos participen.

Amoris laetitia es la exhortación más debatida del Papa Francisco, que en 2020 proclamó un Año Amoris Laetitia, con el objetivo de continuar un debate que había dado lugar a las famosas «dudas» de cuatro cardenales. Pero la discusión había sido la intención de Francisco desde la introducción de la exhortación, donde afirmó que «la complejidad de los temas propuestos nos ha mostrado la necesidad de seguir explorando libremente ciertas cuestiones doctrinales, morales, espirituales y pastorales», y, por lo tanto, «recordando que el tiempo es mayor que el espacio, deseo reiterar que no todas las discusiones doctrinales, morales o pastorales deben resolverse con intervenciones del magisterio».

La convocatoria de León XIV el pasado 19 de marzo comenzó precisamente con estos temas indiscutibles: desde la llamada a descubrir que el matrimonio siempre da vida, hasta la profundización del amor conyugal y familiar, y finalmente a la «necesidad de desarrollar nuevas vías pastorales» y «fortalecer la educación de los niños», al tiempo que se invita a la Iglesia a «acompañar, discernir e integrar las fragilidades».

Subrayó que «nuestro tiempo está marcado por rápidas transformaciones que, incluso hace más de diez años, hacen necesaria una atención pastoral especial a las familias»; y que «el compromiso de la Iglesia en este ámbito debe renovarse y profundizarse, para que aquellos a quienes el Señor llama al matrimonio y a la familia puedan vivir su amor conyugal en Cristo y los jóvenes se sientan atraídos por la intensidad de la vocación matrimonial en la Iglesia».

Debemos partir de aquí para comprender este acontecimiento. Ninguna de las grandes enseñanzas de la Iglesia se está diluyendo. Al contrario, se están relanzando.