El Papa entra de lleno en el debate: «No» a delegar en la IA «decisiones que corresponden a las personas»

El Papa León XIV ha advertido este miércoles del riesgo de acostumbrarnos «a delegar en los algoritmos decisiones que corresponden solo a la conciencia humana», durante su catequesis en la audiencia general celebrada en la plaza de San Pedro.

El Pontífice ha afirmado que es urgente afrontar que «el desarrollo tecnológico, la difusión de los medios de comunicación y de las redes sociales, el siempre creciente recurso a la inteligencia artificial, abren nuevas posibilidades, derribando barreras y distancias».

Pero, por otro lado, «las relaciones tienden a convertirse en cada vez menos personales, más virtuales», y así «se corre el riesgo de acostumbrar» de dejar a las máquinas las puntualizaciones que le corresponde a las personas.

«Hacer que las relaciones sociales tengan sustancia real y profundidad personal es, en este sentido, la contribución que la comunidad cristiana se propone ofrecer», ha dicho el Pontífice estadounidense, que ha dedicado su primera encíclica Magnifica humanitas a la IA.

¿La Ia puede matarnos?

El pronunciamiento del Papa llega después de las recientes advertencias de varios de los principales laboratorios de IA sobre los riesgos de la inteligencia artificial y de acelerar el desarrollo de estos sistemas, que han abierto un debate sobre sus verdaderas motivaciones.

El sábado el CEO de Anthropic, Dario Amodei, pidió en un ensayo ralentizar sustancialmente el desarrollo de la IA. Y Sam Altman, el de OpenAI, anunció el retraso de su salida a bolsa. Elon Musk, de xAI, y Demis Hassabis, de Google, también se han posicionado en un sentido similar. 

Todo ello, días después de que Jacob Coxon, investigador de Anthropic, dimitiera alertando sobre cómo «quienes están construyendo la IA sinceramente creen que podría matarnos a todos antes de que acabe la década». Su llamativo anuncio fue ratificado por otros colegas con preocupaciones similares.

Gaudium et spes

El Papa ha realizado este miércoles una reflexión sobre el documento Gaudium et spes —recogida por EFE—, fruto del Concilio Vaticano II y que trata de la relación de la Iglesia con el mundo actual y recordó que en este texto se subrayó que «el principio, el sujeto y el fin de todas las instituciones sociales es y debe ser la persona humana, la cual, por su misma naturaleza, tiene absoluta necesidad de la vida social».

Y al respecto, ha explicado que en Gaudium et spes se afirma «que la diversidad de las personas y de los pueblos en el mundo no debe ser considerada como un peligro o una amenaza, sino como potencialidad de enriquecimiento y de crecimiento».

Ha recordado que en el documento se resalta que «toda forma de discriminación en los derechos fundamentales de la persona, ya sea social o cultural, por motivos de sexo, raza, color, condición social, lengua o religión, debe ser vencida y eliminada por ser contraria al plan divino».

Y ha añadido que esta visión de la humanidad como «comunidad de personas» es «un legado valioso que nos ha dejado el Concilio Vaticano II».

Compromiso personal

El texto, además, «nos ayuda a todos nosotros a realizar un discernimiento personal y comunitario, para valorar con responsabilidad los proyectos sociales y políticos de hoy, en base a los criterios de la dignidad de la persona humana, de la justicia social y de la libre participación en la construcción del bien común», ha añadido.

Y ha destacado que «el futuro de la humanidad depende del compromiso de cada uno para colaborar con Dios y con los hermanos a construir un mundo más humano».