Repara se consolida en la atención a adultos que han sufrido abuso espiritual, de poder, conciencia o sexual en la Iglesia
El balance de 2025 del proyecto de la archidiócesis madrileña advierte sobre la necesidad de que los poderes públicos presten atención a la realidad olvidada de los abusos intrafamiliares y en otros entornos sociales
El Proyecto Repara, el espacio de atención a víctimas y prevención de abusos de la archidiócesis de Madrid, ha presentado este jueves, 26 de marzo, su balance del año 2025. En él pone el foco en que «el servicio ha evolucionado para seguir respondiendo a la realidad compleja del abuso» y «se consolida como espacio de especialización para personas adultas que han sufrido abuso espiritual, de poder, conciencia o sexual en la Iglesia», como señalan en el comunicado publicado por la entidad.
«Aunque el abuso intrafamiliar sigue existiendo y permanece en buena medida invisible», Repara ha tenido que dirigir sus recursos humanos y técnicos de forma casi exclusiva a los entornos religiosos «debido a su creciente complejidad». Esta decisión, insisten, «responde a la evolución de los abusos en la Iglesia y a la dificultad de los procesos de reparación cuando el daño se produce en un contexto de fe».
También señalan que «el foco no es únicamente el abuso sexual, sino dinámicas “insanas” y formas de violencia más invisibles y complejas: el abuso espiritual, de conciencia y de poder». Estos se producen en la vida religiosa, en los procesos de acompañamiento espiritual y en movimientos eclesiales, también entre laicos. «No se puede olvidar que, aunque no todos los abusos espirituales, de poder o de conciencia acaben en abusos sexuales, la práctica totalidad de los abusos sexuales han venido precedidos por aquellos», explican desde el Proyecto Repara. «Ello revela hasta qué punto es preciso abordar con el rigor y la urgencia que merecen los abusos de naturaleza no sexual».
Cifras de la atención a víctimas de la archidiócesis en 2025
Proyecto Repara (atención y acompañamiento)
| Tipo de abuso | Contexto | Total | Mujer | Hombre |
| Abuso sexual | Diocesano | 11 | 6 | 5 |
| Intrafamiliar | 8 | 6 | 2 | |
| Vida religiosa | 5 | 4 | 1 | |
| Otros (laico, movimientos, particular) | 4 | 2 | 2 | |
| Abuso de autoridad / conciencia | Diocesano | 3 | 0 | 3 |
| Movimientos y realidades eclesiales | 26 | 18 | 8 | |
| Vida religiosa | 12 | 11 | 1 |
Vicaría de Asuntos Jurídicos (ámbito jurídico-canónico)
| Tipo de abuso | Contexto | Total | Mujer | Hombre |
| Abuso sexual | Diocesano de Madrid | 4 | 2 | 2 |
| Vida religiosa | 1 | 1 | 0 | |
| Abuso de conciencia / autoridad | Diocesano de Madrid | 3 | 3 | 0 |
| Extradiocesano | 1 | 1 | 0 |
Ante estos datos, Repara especifica que «se han recibido otras dos denuncias contra un sacerdote estudiante extradiocesano y un sacerdote diocesano que se han archivado por falta de pruebas» y que, «aunque se reseñe el número de causas judiciales abiertas, en algunos casos —sobre todo cuando concurre abuso de conciencia y autoridad— pueden existir varias decenas de personas denunciantes (víctimas directas o familiares)».
Las cifras del Proyecto Repara recogen procesos de atención, acompañamiento y escucha, incluyendo situaciones que no siempre derivan en procedimiento jurídico. En este ámbito, el abuso sexual aparece distribuido en distintos contextos —diocesano, intrafamiliar y vida religiosa—, mientras que el abuso de autoridad o de conciencia se concentra en movimientos y realidades eclesiales (26 casos) y en la vida religiosa (doce casos).
Por otro lado, los datos de la Vicaría de Asuntos Jurídicos reflejan los casos que han tenido recorrido en el ámbito jurídico-canónico, con cifras más reducidas, pero de especial relevancia institucional. En algunos casos las denuncias son trasladadas a otros órganos jurisdiccionales canónicos. Predominan los casos diocesanos tanto en abuso sexual como en abuso de conciencia o autoridad, «estos últimos con múltiples víctimas directas e indirectas».
- El abuso de conciencia y de autoridad tiene una presencia especialmente relevante en los datos de acompañamiento, lo que refuerza su carácter estructural y su menor visibilidad jurídica.
- El abuso sexual aparece en ambos ámbitos, confirmando su persistencia y la necesidad de abordaje integral.
- Existe una diferencia significativa entre los casos acompañados y los judicializados, lo que apunta a la complejidad de los procesos de denuncia y prueba.
El aval de la nota de la CEE
La reciente nota doctrinal Cor ad cor loquitur (2026) de la Comisión para la Doctrina de la Fe de la Conferencia Episcopal Española, señala de manera explícita la correlación entre la apelación al emotivismo y los abusos espirituales, ponen de manifiesto desde Repara. El documento denuncia «el bombardeo emocional» como forma de un abuso espiritual que otras veces se aprovecha de la «presión emocional del grupo». En esta, explican en el comunicado, «la víctima se siente obligada a sentir lo mismo para no experimentar el rechazo grupal».
Aborda también la utilización de falsas experiencias sobrenaturales o místicas que desvirtúan una auténtica visión de Dios. «Se trata siempre de manipulaciones que pretenden dominar la conciencia de las víctimas (que, como ocurre en otro tipo de delitos, pueden ser personas inteligentes y con estudios) para anular su autonomía y capacidad crítica», explican.
El pseudomisticismo, mejor llamado «misticismo perverso», ha dado ocasión «a varios casos graves y recurrentes de abusos sexuales conocidos». La utilización «del nombre de Dios, o la autopresentación como “mediador/a” de Dios, va constituyendo un clásico en esta clase de abusos espirituales que en no pocos casos desemboca en graves abusos sexuales».
La reparación integral
El informe del Proyecto Repara sobre su recorrido en 2025 hace hincapié en que «este camino requiere un acompañamiento integral, humano y profesional, es decir, dotado de recursos económicos, que dignifique a quienes sufrieron».
Repara defiende que la reparación «pasa por la verdad, la justicia, la memoria y, de manera irrenunciable, cambios institucionales profundos que erradiquen el abuso de poder, el clericalismo y la opacidad, que desarticulen los aspectos teológicos y espirituales de los mecanismos abusivos y garanticen la no repetición».
Eso tiene que ver con «la necesidad de reflexionar sobre determinadas imágenes de Dios y modelos negadores de la mayoría de edad de los bautizados, así como de relaciones basadas en una asimetría que condiciona la percepción de la víctima y facilita las actitudes abusivas del perpetrador». Así, Repara detecta que, «pese a los numerosos avances, todavía hay una inadecuación de los mecanismos de las instituciones y organizaciones para atender, intervenir y prevenir».
Desde el proyecto, entre otras cosas, se ha creado un laboratorio con numerosos supervivientes en el que a través de talleres «se ha ido “empalabrando” el abuso». Además, Repara trabaja en la formación en el ámbito eclesial y pastoral y en el contexto académico y mantiene un compromiso activo en la supervisión y asesoramiento de otras instituciones para garantizar entornos seguros, como son el Regnum Christi, el Movimiento de los Focolares o la Cátedra Extraordinaria Pro+Tejer, de la Universidad Complutense de Madrid.