Julián Barrio: «El hombre de nuestros días busca razones para vivir»

Nunca antes había venido como peregrino a Santiago un Papa en un Año Santo. Esto significa que la Visita, aunque breve, dejará una huella profunda y duradera… ¿Cómo están viviendo en Santiago estos momentos?
Esta peregrinación del Papa Benedicto XVI tiene un carácter especial. Es la primera vez que un Papa viene expresamente a Santiago de Compostela para hacerse peregrino con tantos y tantos peregrinos que están llegando desde el siglo X, pero de manera especial en este Año Santo Compostelano, para venerar la tumba del Apóstol, hacer memoria de la tradición apostólica y participar en la gracias jubilares. Tanto los diocesanos como yo estamos viviendo estos días en espíritu de oración y con una gran esperanza, deseando ofrecer al Papa nuestra mejor acogida y hospitalidad.

Durante mucho tiempo se dijo que el Papa tenía un enorme interés en venir a Santiago, pero que sería imposible, por razones de calendario. Benedicto XVI, sin embargo, la ha hecho finalmente posible… ¿Le sorprendió?
En cierto modo, sí. Es verdad que el Papa había manifestado su deseo de venir a Santiago, pero su agenda estaba muy llena. Gracias a su benevolencia y caridad pastoral, quiso buscar un día para venir como peregrino de la Fe y testigo de Cristo resucitado, y estar con nosotros. Nuestro agradecimiento, si cabe, es mayor.

¿Qué espera mostrarle al Papa en Santiago y en su catedral?
De manera especial, a una gran representación de todos los diocesanos, a los que se unirán tantas y tantas personas venidas de otras diócesis de España, manifestándole nuestra adhesión filial y nuestra comunión eclesial. El Papa, en la catedral, tendrá la oportunidad de realizar los ritos del peregrino: entrar por la Puerta Santa, dar el abrazo al Apóstol, rezar en la cripta ante la Tumba apostólica, contemplar el Pórtico de la Gloria y ver el funcionamiento del botafumeiro.

Se cierra un ciclo de Años Santos, de 1993 a 2010, con una afluencia de peregrinos extraordinaria. ¿Qué frutos ha dejado?
Creo que ha sido una buena oportunidad de nueva evangelización, no sólo por la vivencia religiosa y espiritual que han podido tener los peregrinos en la celebración religiosa en Santiago, sino porque, de alguna forma, este acontecimiento de gracia ha servido en las distintas comunidades cristianas para hacer la preparación espiritual de la peregrinación. A lo largo de este año, para mí está siendo una gran satisfacción pastoral ver la actitud religiosa y espiritual de los peregrinos.

El éxito del Camino supone también un cierto riesgo de que se difumine su naturaleza. ¿Contribuirá la peregrinación del Papa a reforzar esa identidad, a purificarlo quizá?
La preocupación pastoral es precisamente evitar ese posible riesgo. En todo caso, estoy seguro de que la peregrinación del Papa contribuirá a revitalizar la identidad del Camino de Santiago, la peregrinación jacobea y la celebración de los Años Santos Compostelanos, purificando aquellas adherencias que pueden desfigurar o difuminar la propia identidad.

La presencia en el Camino de caminantes con motivaciones no siempre claras, pero con muchas inquietudes y preguntas, es quizá un marco excepcional en ocasiones para la nueva evangelización a la que convoca de manera decidida el Papa. ¿Cómo cree que puede concretarse esta nueva misión en España y, en concreto, en Santiago?
Es verdad que el Camino de Santiago, para los que tienen fe, es una ocasión de revitalizarla; para otros que no la tienen, o tal vez la han dejado marchitar, será una oportunidad providencial para recibir el don de «Aquel que ilumina a todos los hombres para que puedan tener finalmente vida», como nos decía el Papa en su Mensaje para la Apertura de la Puerta Santa. Otros, después de haber llegado a Santiago, seguirán manteniendo la tensión de la búsqueda con la que iniciaron el Camino.

Hablar de Santiago Apóstol es referirnos a la fe de los españoles, que hay que renovar y fortalecer. Es una llamada evangelizadora a los hombres y mujeres de hoy, recordando el carácter esencialmente peregrino de la Iglesia y del ser cristiano en este mundo, y redescubriendo el sentido de pertenencia a la comunidad cristiana. El hombre de nuestros días busca razones para vivir, en el fondo busca a Dios. En este sentido, hemos de acompañar pastoralmente esta búsqueda, ayudándole a descubrir el sentido de la cruz, a descubrir la grandeza del ser humano en medio del proceso de despersonalización que padecemos, subrayando la dimensión trascendente de la persona, y, con la luz de la Palabra de Dios, preparándole para ir en busca de lo que realmente su corazón anhela. En el episodio de los peregrinos de Emaús, encontramos la pedagogía de Jesús para esa nueva evangelización. La Palabra y el gesto de partir el pan abrieron los ojos de aquellos discípulos que pensaban que Jesús estaba sumido en la muerte.

Benedicto XVI es un gran intelectual, que, sin embargo, tiene una gran sensibilidad hacia las distintas formas de piedad popular, entre las que podríamos incluir en cierto modo el Camino, que nos dice, en un lenguaje accesible a todos, quiénes somos como pueblo y de dónde venimos. ¿Cómo cree que pueden utilizarse estos elementos en la nueva evangelización?
La nueva evangelización, a través de las nuevas formas de piedad, ha de proponer sobre todo el encuentro con Cristo a quien podemos confiar nuestra felicidad y nuestro futuro, realidades que angustian al hombre contemporáneo. El Camino de Santiago nos ayuda a entender la vida como una peregrinación, en la que debemos ser conscientes de dónde venimos y hacia dónde nos encaminamos, percibiendo la necesidad de una calidad de vida como don total de sí mismo a Dios y a los demás en la vivencia de la fraternidad. Es un ámbito apropiado para que los peregrinos vivan ese encuentro con el Señor, con los demás y consigo mismo, tratando de responder a esas preguntas que cada uno de nosotros llevamos dentro. Sin duda, la actitud peregrinante posibilita dejar entrar las cuestiones espirituales en el espacio público de manera sencilla y sin complejos, porque lo espiritual forma parte de nuestra existencia más allá del ámbito privado. Son algunos aspectos, entre otros, que pueden ayudarnos a responder a la necesidad y al reto de la nueva evangelización.