«Los jóvenes exigen escucha»

«Se debatirá, no porque existan cuestiones doctrinales que discutir, sino porque son jóvenes». Para el purpurado, la próxima asamblea del Sínodo será «intensa, inmediata y concreta». Quizás con menos polémicas mediáticas que las anteriores, dedicadas a la familia. «Los obispos se darán cuenta de que el mundo juvenil es donde deben trabajar más, no tanto teóricamente. A veces se habla demasiado, pero se dicen muchas banalidades, por desgracia», advierte.

Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional es el lema del encuentro, convocado por Francisco y programado del 3 al 28 de octubre en el Vaticano. La discusión la abordarán solo obispos. Todos mayores, muchos ancianos. Y aunque asistirán oyentes jóvenes, su presencia será exigua. Por eso se convocó a un pre-Sínodo, una asamblea que congregará a más de 350 delegados de entre 18 y 29 años de edad, del 19 al 24 de marzo en la sede del colegio Mater Ecclesiae en Roma.

No serán solo representantes de las conferencias episcopales, las Iglesias orientales, los religiosos, la vida consagrada en general, los movimientos y asociaciones católicas. También asistirán miembros de asociaciones de la sociedad civil, creyentes y no. «Queremos abrir el horizonte, no solo mirar adentro sino también afuera. Vendrán participantes del mundo del deporte, de las artes, de la sociedad. Será un número importante», explica Baldisseri.

La cita funcionará exactamente como el Sínodo. Comenzará con una sesión inaugural presidida por el Papa. Ese día, Francisco pronunciará un mensaje y dialogará espontáneamente con todos. Después comenzará la discusión propiamente dicha, dividida en tres grandes temáticas. Además de los discursos pronunciados ante el pleno, las aportaciones se analizarán en grupos lingüísticos llamados círculos menores.

«Al final se publicará un documento que será aprobado a mano alzada y que, después, será entregado a los padres sinodales. Esta es una buena intuición que abre horizontes nuevos y los jóvenes se sentirán escuchados, ellos podrán expresarse libremente», prosigue el cardenal.

El encuentro no se reducirá a la parte física en Roma. Los círculos de estudio serán muchos más de 15 o 20. Gracias a la red social Facebook, se abrirán pequeños grupos también en internet. Serán páginas lingüísticas en inglés, francés, español e italiano. Las opiniones de los comentaristas virtuales también serán tomadas en cuenta.

Todo este material confluirá en el instrumentum laboris, el documento de trabajo que guiará las discusiones de los obispos en octubre. Procesar estas aportaciones, organizarlas y sintetizarlas es ya una labor titánica. Desde hace meses trabaja en ello un equipo especializado compuesto por unas 15 personas.

Pero esa será solo una de las fuentes del instrumentum. El texto incluirá otras aportaciones. Por un lado, las respuestas de las conferencias episcopales del mundo a un cuestionario enviado por el Vaticano meses atrás. Hasta ahora, el 65 % ya cumplió. A estas se sumarán las contestaciones a otro cuestionario de opción múltiple lanzado a través de internet en el sitio synod2018.va y que incluye espacios para opiniones libres.

«El sitio fue contactado por más de 500.000 personas, los que respondieron por completo al cuestionario fueron 110.000. Otros comenzaron pero no llegaron a terminar, porque es complejo. Para el examen de estos cuestionarios hemos contactado a especialistas, que nos ayudarán a elaborar una síntesis. El instrumentum deberá estar listo en el mes de junio, para su envío a los padres sinodales», señala Baldisseri.

Inquietud por el trabajo y la familia

De la lectura de las respuestas –adelanta– surgen inquietudes sobre el trabajo, la afectividad y la familia. Dudas sobre el porvenir y mucha angustia. «Notamos que los jóvenes que salen de sus casas porque desean autonomía, después necesitan volver. No porque requieran asistencia sino por un aspecto existencial. El joven hoy en día se siente solo, sale, cree haber encontrado un ambiente que lo ayuda, pero a menudo no es así, al contrario lo deja solo. No basta la amistad».

Y abunda: «Se percibe mucha angustia en los jóvenes. No se sienten escuchados, se ven como gente que no cuenta, sobre la cual se habla, pero que al final se deja de lado. También existe cierta crítica a la Iglesia, algunos jóvenes cercanos pretenden ser más escuchados. No basta la organización en sí, ellos quieren un contacto personal. Hoy, con la carencia de sacerdotes y agentes de pastoral, los jóvenes no son acompañados. Se reúnen en grupo y en fiestas, pero todo queda ahí».

La Iglesia –constata Baldisseri– es todavía una institución que genera confianza, mientras otras «son vacilantes» y no reciben mucho crédito. El purpurado destaca el voluntariado como una herramienta eficaz para alcanzar diversos sectores juveniles, porque «en la acción de caridad se encuentran todos». Al mismo tiempo, sostiene que los jóvenes, cuando entran en el mundo eclesial, se sienten «protegidos» pero les cuesta llevar esos valores fuera de las parroquias, los grupos y los movimientos.

«El Papa nos pide constantemente que miremos más allá de las fronteras, es su programa: una Iglesia en salida. Es un desafío cotidiano, mirar a los lejanos, los que están afuera, para poder interesarlos, acercarlos. La misma estructura de la Iglesia te lleva a una actitud defensiva. Los ataques contra la Iglesia existen, pero la mejor defensa es el ataque. Esta es la perspectiva. Claro, en el sentido figurado de la palabra, no se quiere matar a nadie», dice.

«Francisco nos pide usar en todo momento un lenguaje adaptado a los jóvenes. Él mismo empuja a los jóvenes que están dentro a ser los portadores del mensaje. El mundo juvenil se encuentra en un momento de cambio histórico, esto los adultos no lo alcanzan a comprender, incluso los más cercanos a los jóvenes. No lo captan. Ahí existe un problema intergeneracional, por eso resulta fundamental integrarlos, hacerlos sentir parte de una sociedad de comunión», concluye.

Un Sínodo para la Amazonia de impacto global

Para octubre de 2019, el Papa ha convocado una asamblea especial del Sínodo para afrontar los desafíos de la Amazonia. Una amplia región que engloba 107 circunscripciones eclesiásticas y cuenta con centenares de obispos esparcidos en varios países. Allí viven 37 millones de personas, los indígenas suman 2,27 millones y la presencia cristiana asciende al 80 por ciento.

El camino preparatorio a esa reunión episcopal ya comenzó, y Lorenzo Baldisseri tiene claro que la discusión correrá por derroteros no solo eclesiales, sino también civiles. «Tocaremos teclas sensibles: los gobiernos, las multinacionales, porque «en la acción de caridad se encuentran todos». Al mismo tiempo, sostiene que los jóvenes, cuando entran en el mundo eclesial, se sienten «protegidos» pero les cuesta llevar esos valores fuera de las parroquias, los grupos y los movimientos.

«El Papa nos pide constantemente que miremos más allá de las fronteras, es su programa: una Iglesia en salida. Es un desafío cotidiano, mirar a los lejanos, los que están afuera, para poder interesarlos, acercarlos. La misma estructura de la Iglesia te lleva a una actitud defensiva. Los ataques contra la Iglesia existen, pero la mejor defensa es el ataque. Esta es la corrupción, el narcotráfico. Todas estas problemáticas nos conducen al origen. Si allí existen empresas, ¿de dónde vienen? ¿Quiénes consumen sus productos? ¿Son del gobierno? ¿De privados? Se amplía el horizonte. Ciertamente tendremos reacciones fuertes, lo sabemos ya», reconoce.

Y aclara: «El Sínodo Panamazónico será celebrado en Roma, no en Manaos o en otra ciudad. Tendrá una dimensión universal no solo para la Iglesia, sino para todo el mundo. Existen otras Amazonias en África, en Asia. Esta asamblea mandará un mensaje a todo el planeta» la perspectiva. Claro, en el sentido figurado de la palabra, no se quiere matar a nadie», dice.

«Francisco nos pide usar en todo momento un lenguaje adaptado a los jóvenes. Él mismo empuja a los jóvenes que están dentro a ser los portadores del mensaje. El mundo juvenil se encuentra en un momento de cambio histórico, esto los adultos no lo alcanzan a comprender, incluso los más cercanos a los jóvenes. No lo captan. Ahí existe un problema intergeneracional, por eso resulta fundamental integrarlos, hacerlos sentir parte de una sociedad de comunión», concluye.