El corazón del Padre

El camino cuaresmal que hemos emprendido este año a través de la escucha del Evangelio de Lucas está orientado al anuncio de la misericordia divina, que provoca en nosotros la conversión atrayéndonos a Dios.

Al comienzo del capítulo 15, Lucas dice que los recaudadores de impuestos, es decir, los que eran manifiestamente pecadores, gente perdida, vinieron a escuchar a Jesús. ¿Por qué se sintieron atraídos por Él, mientras huían de los sacerdotes y los fieles observantes de la Ley? Sintieron que estos no los querían, sino que los juzgaban y despreciaban. Jesús, en cambio, tenía otra mirada. Él siente compasión: no juzga ante quien está, no lo condena, sino que va a buscarlo donde se encuentra, en su pecado, para ofrecerle una relación de amistad, la posibilidad de caminar juntos, de compartir la vida sin prejuicios. Así, los pecadores acudían a Jesús, lo cual escandalizaba a los fariseos y escribas, que murmuraban diciendo: «Este acoge a los pecadores y hasta come con ellos» (Lc 15, 2).

Jesús, por tanto, se ve obligado a defenderse, y no lo hace con violencia ni siquiera haciendo elogio de sí mismo, sino contándoles algunas parábolas. Este domingo escuchamos la conocida parábola del hijo pródigo, o mejor, de los dos hijos perdidos y del padre pródigo de amor. Es la gran parábola del Evangelio de Lucas, que presenta a Dios de la manera más tierna que es posible. En ella podríamos distinguir cuatro escenas diferentes:

1. La ruptura con el hogar (Lc 15, 12-13). El hijo se va, no quiere ser hijo. Considera que la herencia es su derecho. De este modo, exigir la herencia es negar al padre y es marcharse. Aunque no se hubiera ido físicamente se habría ido. Todos somos hijos pródigos, porque todos –¡cuántas veces!– hemos intentado apropiarnos de la herencia y hacer nuestra vida al margen del hogar divino.

2. El fracaso del hijo pródigo, su desconsuelo (Lc 15, 14-19). El hijo se marcha, pero pronto malgasta toda la herencia, quedando así sin dinero, hasta el punto de tener que ponerse a trabajar para sobrevivir. Es un elemento significativo el cerdo, ya que en el judaísmo es considerado un animal impuro. De este modo, este pobre hijo está al servicio del animal impuro, de lo que no es ni siquiera digno de ser alimento del hombre digno. ¡Cuánta hambre y esclavitud! El hijo se ha degradado. Apenas queda en él rastro de su antigua dignidad. Sin embargo, queda todavía en él un poco de nostalgia del hogar que ha abandonado, de la casa de su padre.

3. La salida del padre al encuentro del hijo (Lc 15, 20-24). Es la escena central. El hijo se iba a arrodillar, a humillar, a pedir perdón. Pero el que realmente se humilla, el que sale, es el padre. Quien agradece de verdad la vuelta es el padre, porque el hijo para el padre es mucho más que un bien, es su corazón. En el fondo de ese abrazo hay gratitud por parte del padre, como si llegara a decirle: «¡Gracias, hijo, por venir!». El hijo se esperaba un rechazo, y se encuentra todo lo contrario. Hay un abrazo de ternura, de amor infinito. Es la bondad llegando al límite. Y todo se traduce en música, en gritos, en alegría, y en la matanza de un ternero cebado (cf. Gn 18, 7).

4. La envidia del hijo mayor (Lc 15, 25-31), que se escandaliza y acusa al padre de faltar a la justicia. Su hermano se marchó, y la herencia que queda es de él, que siempre ha estado junto a su padre, sin recibir ninguna fiesta. Sin embargo, el padre se entristece, porque ve que está perdiendo ahora al otro hijo, o que lo ha perdido hace tiempo: «Hijo, […] este hermano tuyo estaba muerto y ha revivido, estaba perdido y lo hemos encontrado». De este modo, el padre está invitando a su hijo mayor a contemplar lo que es el corazón del padre, a convertirse y a acudir a su hermano.

¡Qué espléndida parábola la de este domingo! Todos nosotros tenemos necesidad de un padre como nos presenta el Evangelio, todos necesitamos un hogar como este, donde no solo seamos acogidos, sino abrazados con alegría. Este el amor de Dios. Perdonar no es soportar, es salir. Perdonar es siempre una acción positiva: es ir al encuentro, es acoger. ¡Bonita tarea en esta Cuaresma del Señor!