Ricardo del Pozo: «El testimonio de las mártires de Algemesí nos puede ayudar hoy en las dificultades»

—Dentro de tantos testimonios impresionantes de la persecución religiosa de los años 30, ¿por qué El cielo es para siempre y la historia de las mártires de Algemesí (Valencia), que llega a los cines mañana? 
—Yo ya había escuchado este testimonio y me había llamado la atención cómo María Teresa Ferragud acompaña a sus hijas hasta el final. Y al oír a un sacerdote de Algemesí, Salvador David, hablar con entusiasmo de ellas, intentamos hace ya muchos años hacer algo sobre ellas, pero no cuajó. 

Luego, hace unos dos años, aparecieron unas cartas suyas que ni siquiera se habían incluido en la causa de beatificación. Reflejaban una correspondencia familiar que me llamó mucho la atención porque eran gente normal, que vivía su día a día, con sus enfermedades, sus problemas, sus pecados.

—Pero con cuatro hijas religiosas de clausura.
—En realidad cinco, aunque una murió por enfermedad antes. Y un hijo sacerdote. Otras dos hijas habían muerto de pequeñas, y luego tenían una casada. Ya esto de por sí es impresionante, a mí que tengo ocho hijos me interroga. 

—¿Se pudo entonces retomar la idea de hacer una película?
—Salvador escribió un libro con ese material, Cartas desconocidas de una familia mártir. Se vio que ya se podía hacer una película. Me lo pidieron a mí y accedí encantado. Se me había quedado ese deseo, porque es una historia que merecía ser contada. 

—El filme vincula a dos familias, la de María Teresa Ferragud y sus hijas y una actual. ¿Por qué? 
—Buscamos un planteamiento distinto para traer a la actualidad esta historia tan lejana. Tenga en cuenta de que las hijas habían salido de casa con 16, 18, 19 años; y apenas había fotos de ellas. La gente en el pueblo no las conocía. Fue cuando pensé en hacer este relato de una familia cristiana de hoy que conoce esta historia a través del libro y decide profundizar en su vida. 

—¿Qué paralelismos hay entre ambas historias, separadas por 90 años?
—Aunque puedan parecer muy distintos por la diferencia de época, los dramas vitales suelen ser los mismos en el fondo, relacionados con distintos sufrimientos. Por ejemplo, una de las hijas tenía un problema de ansiedad y tuvo que salir del convento e ir a su casa, lo cual para ella tuvo que ser bastante humillante. 

Concretando los paralelismos, quisimos resaltar algunos. Uno es la castidad y la virginidad, pues estas mujeres habían entregado su vida por Cristo y, en la familia moderna, la hija mayor tiene dificultades con esto en su noviazgo. Otro es la vocación, con el interrogante sobre cómo en una familia podían surgir tantas. Y por último el sufrimiento y la cruz, porque humanamente la historia termina mal. Quería poner de relieve que en esta vida todos sufrimos y que de alguna manera el sufrimiento, si «el cielo es para siempre», tiene un significado nuevo que da perspectiva la vida. 

Nuestra dificultad ahora no es si ser o no ser cristiano sino defender nuestra fe en lo poco que nos pueda tocar a cada uno y vivirla en verdad. Este acontecimiento histórico nos hace ponernos frente al espejo, como refleja muy bien una escena de la película, para vernos tal cual somos con nuestra debilidad pero descubriendo que hay una esperanza. 

Lo que nos parecía más interesante es que el testimonio de estas mujeres nos puede ayudar a nosotros hoy, cuando nadie nos apunta con un fusil pero tenemos sufrimientos y dificultades de todo tipo. Está claro que no murieron para que las aplaudiéramos y dijéramos lo buenas y valientes que eran, sino por nosotros. Es la oportunidad de ponerlo de relieve y decir que esta no es una historia del pasado sino para hoy, para nosotros.

🎬 🇪🇸 Este 13 de noviembre llega a los cines "El cielo es para siempre", la historia real de María Teresa Ferragud y sus cuatro hijas, monjas de clausura, asesinadas en 1936 en un contexto de persecución por su fe. María Teresa, con 83 años, decidió no abandonar a sus hijas y permaneció junto a ellas hasta el martirio. Una historia de amor maternal, fe y valentía que todos deberíamos conocer. Porque recordar es también hacer memoria histórica y democrática, y porque hay historias que no deben caer en el olvido. Yo no me la voy a perder. ¿Y tú?

— Rafa 🇪🇸 ✝️ (@rafetavlc) November 4, 2026

—¿Qué les gustaría que quedara de esta cinta en la memoria histórica de quienes la vean?
—Yo creo que el objetivo estaría cumplido si alguien sale del cine con esperanza y pensando que este testimonio de entrega de la vida a Cristo pueda ser una luz en su vida para afrontar las dificultades que tenemos todos. Que nadie se quede en cuestiones políticas o de otra índole sino que la gente pueda ver que esta historia es para nosotros, para hoy. Que el martirio tiene sentido y que la sangre de los mártires es semilla de nuevos cristianos. Es una frase muy antigua pero claro que sigue siendo verdad.