Expertos analizarán en Madrid cómo detectar, prevenir y reparar el abuso espiritual

Madrid acogerá los días 12 y 13 de noviembre el primer Congreso Pro+Tejer, organizado por la cátedra del mismo nombre de la Universidad Complutense de Madrid. La convocatoria pretende promover una «cultura saludable frente al abuso», basándose en cuatro Rs: Reconocimiento, Reparación, Recuperación y Renovación.

Psicólogos, juristas, canonistas, filósofos, teólogos, educadores y sociólogos compartirán sus investigaciones y experiencias. Entre ellos, los hay tan reconocidos como Lisa Oakley, profesora titular de Psicología en la Universidad de Chester en Reino Unido. Es un referente internacional en el estudio del abuso espiritual. 

También acudirá Hans Zollner, director del Instituto de Anthropologie IADC de la Pontificia Universidad Gregoriana. Él es el Fundador de la Comisión Pontificia para la Protección de Menores.

Dentro de su programa, ocupará un lugar destacado un tipo abuso mucho más difícil de identificar como el físico o el sexual. Es el abuso «de poder, de conciencia, espiritual, estructural…». 

¿Qué es el abuso espiritual?

«El abuso espiritual es una relación de dominio que se ejerce en un contexto religioso y por medios religiosos. Con frecuencia, quien lo sufre deja de fiarse de su propio juicio, a causa de la confusión espiritual en la que ha sido introducida poco a poco», asegura Rosario González-Martín, directora de la Cátedra Pro+Tejer. 

El abuso espiritual ocurre cuando «a autoridad espiritual instrumentaliza lo sagrado y la fe y la imagen de Dios sometiendo la voluntad de la persona». González-Martín investiga este tipo de abusos junto a su equipo en la cátedra. 

Alerta de que es un problema grave, que deja heridas muy profundas en las personas que los sufren. Y ante el que todos somos vulnerables. «Las creencias constituyen el suelo sobre el que construimos nuestra identidad. Por eso, cuando intervienen las convicciones más profundas, la lógica y la coherencia suelen ceder el paso», explica.

Pero a la vez es difícil de detectar. «No se trata de un hecho aislado, sino de una dinámica progresiva que vulnera la conciencia. No siempre el que abusa es del todo consciente, a veces repite patrones, consignas, estilos y prácticas recibidas. Pero sí es responsable», ratifica la directora.

La Cátedra Pro+Tejer trabaja en la identificación de las condiciones que hacen posible este problema, para desarrollar herramientas de detección, atención y prevención. Su objetivo es contribuir a construir instituciones más seguras y una espiritualidad más sana, afirman desde esta entidad. 

Señalan que que estos estudios incidan en el ámbito educativo es «crucial para tener la vacuna que favorezca que no se repitan, que no los toleremos y que los espacios trascendentes sean también saludables». 

«Alianzas estratégicas muy fecundas»

«El congreso va a ser una ocasión magnífica de profundizar y escuchar voces cualificadas y distintas», comenta Rosario. Asegura que la causa de estos abusos tan dañinos son «multifactoriales» y que «las estamos analizando actualmente en investigaciones y seminarios mensuales y con alianzas estratégicas muy fecundas con la CONFER y Repara», del Arzobispado de Madrid, «a través del Proyecto ENTRECompases». 

Precisamente ENTRECompases lanzó hace un par de semanas el vídeo [No creo], una obra de creación colectiva nacida de la reflexión compartida con supervivientes de abusos de poder, conciencia y espiritual en el contexto eclesial. La iniciativa aborda cómo se transmiten e instrumentalizan determinadas imágenes distorsionadas de Dios y cómo la usurpación del lugar de Dios genera y legitima dinámicas de abuso.

La producción de este vídeo se enmarca dentro de las líneas de trabajo del Laboratorio «Des-en-red-ando el abuso espiritual», un espacio que funciona desde hace varios años en el proyecto Repara de la archidiócesis de Madrid.

«Lo esencial es reconocer lo que está ocurriendo a la luz del magisterio de las víctimas», señala la directora de la Cátedra Extraordinaria Pro+Tejer de la Universidad Complutense de Madrid. Ese reconocimiento ayuda a comprender y acompañar parte de la experiencia de quienes han sufrido abusos y es el primer paso para reparar y para que las víctimas puedan recuperar su voz y su dignidad, abunda. 

Exige también revisar los espacios y las prácticas de los contextos para que favorezcan relaciones sanas. «Se trata, en definitiva, de renovar los distintos espacios en los que convivimos y crecemos, y de potenciar lo mejor de ellos».